有位小說(shuō)家說(shuō)：“這個(gè)世界，有人的地方就有江湖。”誠(chéng)然，人只要活著，與人打交道，就是置身在江湖之中。可是，我們?cè)诮校绾瘟⒆悖咳绾瘟I(yè)？唐朝時(shí)，出生在新州的惠能，輾轉(zhuǎn)南北，成就了禪宗大業(yè)，還被后人敬仰。

有位小說(shuō)家說(shuō)：“這個(gè)世界，有人的地方就有江湖。”

誠(chéng)然，人只要活著，與人打交道，就是置身在江湖之中。

可是，我們?cè)诮校绾瘟⒆悖咳绾瘟I(yè)？

唐朝時(shí)，出生在新州的惠能，輾轉(zhuǎn)南北，成就了禪宗大業(yè)，還被后人敬仰。其混跡江湖的做法，值得我們學(xué)習(xí)。

01 初出茅廬，笑著請(qǐng)教。

惠能小時(shí)候，父親早亡，和母親相依為命，靠砍柴為生。

在賣柴回家的路上，他聽到有人誦經(jīng)，于是有了學(xué)習(xí)佛法的想法。

有一天，他和一個(gè)尼姑聊天，尼姑說(shuō)到關(guān)于涅槃的知識(shí)。他能給出自己的解釋，令人刮目相看。

尼姑問(wèn)：“你可以讀懂這本書嗎？”

惠能說(shuō)：“不認(rèn)得字。”

尼姑感覺(jué)遺憾，又心生疼愛(ài)。

事實(shí)上，惠能是認(rèn)識(shí)字的。他和 五祖弘忍 聊天的時(shí)候，說(shuō)了一句 ：“早舂好了，只等一篩（什么都準(zhǔn)備好了，就等一個(gè)師傅）。” 他用“篩”來(lái)暗示五祖弘忍，自己要拜師。可見(jiàn)，他對(duì)字是有研究的。

之所以要假裝自己不認(rèn)識(shí)字，其實(shí)是笑著低頭的智慧。畢竟自己還處于起步階段，不能炫耀自己，還要避免“樹大招風(fēng)”的難題。

我們?cè)谛r(shí)候，受到了父母和老師的保護(hù)，因而不會(huì)感受到江湖險(xiǎn)惡，但是離開學(xué)校，需要獨(dú)自闖蕩的時(shí)候，就會(huì)體會(huì)到了。

初出茅廬的人，雖然才學(xué)不少，但是實(shí)踐能力很差，并且難以應(yīng)對(duì)爾虞我詐的社會(huì)亂象，就是在單位上，也要防備勾心斗角的同事。

多一些時(shí)間，低頭請(qǐng)教，那么你的“無(wú)知”，會(huì)襯托出自己的態(tài)度，從而得到別人的關(guān)愛(ài)。

“實(shí)踐出真知”的道理告訴我們，不要因?yàn)樽约汉攘藥灼磕透甙恋厝フ夜ぷ鳌Ｄ愕牡皖^，走萬(wàn)里路，才能把書本知識(shí)，融會(huì)貫通；你笑著面對(duì)周圍的人，才有機(jī)會(huì)遇到貴人。

02 遇到高人，及時(shí)回避。

惠能慕名來(lái)到黃梅東山寺，想要拜弘忍為師。

當(dāng)時(shí)，寺里有一個(gè)非常優(yōu)秀的禪師——神秀。大家都認(rèn)為，神秀就是接替弘忍的位置的最佳人選。

弘忍年邁時(shí)，開始找接班人，擺下了擂臺(tái)。

神秀當(dāng)仁不讓，揮筆寫下——身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃。

佛家講究的是“實(shí)相無(wú)相”，而神秀講的是“人在菩提下，心中有高臺(tái)，還常常有灰塵，要多去擦一擦”，顯然悟道不深。

惠能想了想，寫下—— 菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。 直接得到了弘忍的認(rèn)可。

問(wèn)題是，惠能只是寺里的一個(gè)勤雜工，怎么能和正規(guī)的弟子一較高下呢？

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的考察，惠能成為了接班人，但是他迅速做出“隱姓埋名”的決定，遠(yuǎn)離了神秀的視線。

他告訴師傅弘忍， 人生的路，迷時(shí)師度，悟了自度。

俗話說(shuō)：“兩虎相爭(zhēng)，必有一傷；一山不容二虎。”

一個(gè)人遇到比自己更強(qiáng)的對(duì)手，不要急著對(duì)抗，而是主動(dòng)低頭，笑一笑，表示自己輸了。

認(rèn)輸，一方面表示自己的友善態(tài)度，一方面躲過(guò)對(duì)方的鋒芒。從而促進(jìn)人際關(guān)系的改善，也為自己找到喘息的機(jī)會(huì)。

真正能贏到最后的人，就像水一樣。對(duì)方若高，自己就退去，還能圍著高人轉(zhuǎn)動(dòng)；對(duì)方若低，自己就主動(dòng)涌來(lái)，給對(duì)方更多的幫助。

利他的想法，隨時(shí)在心中，就從來(lái)不會(huì)害人了，從而自己得到了保全。在任何一個(gè)江湖，都能如魚得水。真的遇到了惡劣的江湖，還能另覓歸途。

03 出人頭地，謙卑為懷。

唐儀鳳元年正月初八，惠能到法性寺聽課。

忽然，門口的幡被風(fēng)吹著，噼噼啪啪作響。

有人說(shuō)：“風(fēng)吹，幡動(dòng)。”

有人說(shuō)：“幡動(dòng)，風(fēng)來(lái)。”

惠能說(shuō)：“非風(fēng)動(dòng)，非幡動(dòng)，仁者心動(dòng)。”

法性寺的印宗禪師驚訝不已，把惠能請(qǐng)到內(nèi)屋，恭恭敬敬地說(shuō)：“您是六祖惠能吧。”

印宗要拜惠能為師。

惠能笑著說(shuō)：“別急，我還沒(méi)有剃度呢。”

印宗為惠能剃去頭發(fā)，然后拜師。惠能再次低頭——向弟子低頭。

鬼谷子說(shuō)過(guò)這樣一句話 ：“欲高反下，欲取反與。”

很多人希望自己是高高在上的人，殊不知這樣的想法會(huì)害了自己。唯有謙卑，把自己當(dāng)成一名群眾，才能得到群眾的口碑，從而被人抬舉。

謙虛使人進(jìn)步。這樣的道理，在任何人身上，都管用。

作為讀書很厲害的人，把自己成績(jī)歸功于老師、同學(xué)的幫助；創(chuàng)業(yè)的人，學(xué)會(huì)感激周圍的顧客；單位的上司，關(guān)愛(ài)下屬；有錢的人，悶聲發(fā)財(cái)，不嘲諷別人的貧寒；作為父母，把兒女當(dāng)成朋友。

強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，你永遠(yuǎn)不要把自己當(dāng)成“第一人”。甘心做第二人，周圍的人，都是第一人，你從而有了進(jìn)取不止的姿態(tài)。

04

《菜根香》有言：“建功立業(yè)者，多虛圓之士；僨事失機(jī)者，必執(zhí)拗之人。”

能夠在江湖立足的人，不是武功第一，而是德行第一，在任何人生階段，都會(huì)虛懷若谷，聽大家的意見(jiàn)，為大家服務(wù)。

惠能說(shuō)：“讓則尊卑和睦，忍則眾惡無(wú)喧。”

在成長(zhǎng)的路上，讓一讓，以和為貴；忍一忍，心寬如海。

既然江湖逃不過(guò)，那就管好自己，把日子好好過(guò)。

笑里藏乾坤，低頭顯德智。