用良知駕馭我們之所學(xué)，而不因所學(xué)蒙蔽了良知。——題記

《刑法學(xué)講義》是一本寫給非法律專業(yè)人士的法律書籍，而它所蘊(yùn)含的價(jià)值遠(yuǎn)不止普及法律知識(shí)。羅翔老師通過(guò)案例分析帶我們走進(jìn)法律世界，通過(guò)思考與權(quán)衡、冷靜與溫情，辯證地認(rèn)識(shí)法理、情理與哲理。

《刑法學(xué)講義》給我?guī)?lái)了三個(gè)錦囊，其中第一個(gè)錦囊是基礎(chǔ)的法治觀念。

因?yàn)槿祟惖挠邢扌詻Q定了我們所追求的正義是有瑕疵的，但是懷疑的目的是為了相信，是為了在追求真理的道路上穩(wěn)步前行，而不是拒絕整理，法律所追求的正義就好比盲人摸象，看不見(jiàn)并不代表不存在。法律是一種平衡的藝術(shù)，人類沒(méi)有辦法獲得對(duì)世界的整體性認(rèn)知，看待任何事物都要抱有一種懷疑的態(tài)度。

法律是有限的，但追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。大象是客觀存在的，它并非人類假設(shè)，正義也是如此。法治的目的是為了正義，即使它有限，但也是有意義的。法治的基本要義是培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)，盡可能地給我們提供一種相對(duì)的確定感，不至于讓我們陷入一種無(wú)序的恐慌中。

所以，法律會(huì)關(guān)注人類的樸素情感，會(huì)考慮到社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寓情于法，法律也有柔和的一面;法律，尤其是刑法，本質(zhì)上是對(duì)權(quán)利的一種約束，法不容情，有溫度法律同時(shí)是冷酷的。

對(duì)于國(guó)家與社會(huì)來(lái)說(shuō)，刑法看似是對(duì)罪犯的約束，實(shí)際上確實(shí)對(duì)用刑權(quán)的約束。不受約束的刑法權(quán)比犯罪更可怕，合理的懲罰一方面不僅實(shí)現(xiàn)了對(duì)罪犯的懲罰，還實(shí)現(xiàn)了對(duì)罪犯人權(quán)的保護(hù);另一方面不濫用的刑罰權(quán)，確保了國(guó)家公信力與社會(huì)穩(wěn)定。

對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，刑法離我們生活并不遙遠(yuǎn)，例如考試作弊、交通事故、小偷小摸而我們往往可能都經(jīng)歷過(guò)類事情卻不知道如何處理。知法才能守法，懂法才能用法。通過(guò)對(duì)《刑法學(xué)講義》的學(xué)習(xí)，我感到自己離法律更近了一點(diǎn)，擁有了對(duì)刑法的基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)，而我希望自己在法治的道路上不斷學(xué)習(xí)，可以學(xué)法、懂法、用法。

《刑法學(xué)講義》給我?guī)?lái)的第二個(gè)錦囊是三不三要。

三件不能做的事情：

1. 控制住自己內(nèi)心的張三，人心隱藏著整個(gè)世界的敗壞，你無(wú)法避免心動(dòng)，但永遠(yuǎn)不要行動(dòng)。

2. 不要有知識(shí)的優(yōu)越感，追逐知識(shí)只是讓我們承認(rèn)內(nèi)心的無(wú)知。

3. 學(xué)習(xí)法律不是鉆法律的漏洞，而是真正認(rèn)定法治的信念。

三件要堅(jiān)持做的事情：

1. 堅(jiān)持閱讀經(jīng)典，與人類偉大的靈魂對(duì)話，走出我們固有的平庸與傲慢。

2. 思想與行動(dòng)并存，我思并不代表故我在，我動(dòng)方能印證我存，在每個(gè)個(gè)案中堅(jiān)守法治的精神。

3. 從愛(ài)的抽象的理念轉(zhuǎn)向?qū)唧w的人的愛(ài)，我們無(wú)法做偉大的人但我們可以心懷偉大的愛(ài)，做細(xì)微的事情。

在我看來(lái)，這六條是在今天具有真理性的認(rèn)知，值得我們個(gè)人一日六省吾身。想起來(lái)前埃塞俄比亞皇帝海爾塞西拉的一段話：縱觀人類歷史，有能力者卻袖手旁觀，知情者卻無(wú)動(dòng)于衷，正義之聲在最迫切需要時(shí)卻保持沉默，于是邪惡方能司機(jī)橫行。我想，只有我們不斷地反省自己，努力做到羅翔老師所說(shuō)的三不三要方能減少海爾塞西拉口中的悲劇的發(fā)生。

羅翔老師所說(shuō)的著三件不要做的事和三件要堅(jiān)持做的事，實(shí)際上告訴我們要時(shí)刻記住：人是目的，不是手段。從我淺薄的理解力和查詢大量的資料來(lái)看，這句話最早可以追溯到電車難題的起源，、它是一個(gè)哲學(xué)性的問(wèn)題。電車難題可以簡(jiǎn)化為利用少數(shù)人利益的犧牲來(lái)?yè)Q取多數(shù)人的利益。這顯然是一種功利主義，而為了避免這一種功利主義，我們就需要努力做到三不三要。

《刑法學(xué)講義》給我?guī)?lái)的第三個(gè)錦囊是：謙卑的力量。

因?yàn)榱_翔老師講的刑法案件幽默有趣甚至有一點(diǎn)荒誕，同時(shí)又蘊(yùn)含著法治的力量，所以羅翔老師成為了我的一個(gè)偶像。而通過(guò)對(duì)羅翔老師著作的閱讀，我發(fā)現(xiàn)他真正令人敬佩的一點(diǎn)是：他很謙卑，這種由內(nèi)而外的謙卑讓我感到一種神奇的魔力，我無(wú)法形容這是一種什么樣的魔力，我姑且先將這種魔力稱作為謙卑的力量。

羅翔老師在《刑法學(xué)講義》這本書的序言寫道：有人問(wèn)智者，智慧是什么?智者給了他三個(gè)錦囊，說(shuō)這里有三種智慧，涵蓋了人生中一切智慧的精華。第一個(gè)錦囊中寫著謙卑。第二個(gè)錦囊中寫著謙卑。第三個(gè)精囊中還寫著謙卑。蘇格拉底說(shuō)過(guò)：承認(rèn)自己的無(wú)知乃是開(kāi)啟智慧的大門。快節(jié)奏的當(dāng)下我們都不免得有些浮躁，有些急功近利，有些人總想炫耀自己所知所得來(lái)提高自己，從而達(dá)到 自己虛榮心和優(yōu)越感的滿足，而這恰恰是無(wú)知、膚淺的體現(xiàn)，這會(huì)讓我們?nèi)松兊锰摕o(wú)與虛榮。能夠抵抗住這種虛無(wú)與虛榮的只有謙卑。時(shí)刻牢記：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后我們要對(duì)知識(shí)上的傲慢與偏見(jiàn)提高警惕，在不斷學(xué)習(xí)，獲取智慧的道路上，保持謙卑的心態(tài)，尋求人生的使命，對(duì)抗虛無(wú)與虛榮。

最后，我們要明白，法律是剛性的，但他同時(shí)也有柔軟的一面。它不應(yīng)該是《悲慘世界》中沙威式的非黑即白，執(zhí)守黑暗的真正，而要體會(huì)人性的軟弱，未接被誤傷的心靈，帶給人們對(duì)正義與良善的盼望。

我們不要有知識(shí)的優(yōu)越感，追逐知識(shí)是讓我們承認(rèn)自己的無(wú)知，在追求真理的永無(wú)止境的過(guò)程中，我們要時(shí)刻保持謙卑。謙卑是不僅一種美德，也是一種人性的力量。