我喜歡讀書(shū)，且喜歡讀有意思的書(shū)。

第一次看到復(fù)活這個(gè)書(shū)名時(shí)，心里就產(chǎn)生了疑問(wèn)：怎樣就復(fù)活了?然而當(dāng)我把這本沉甸甸的大書(shū)從書(shū)架上拿下來(lái)時(shí)，我知道了答案就在這一片片白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會(huì)到作者叫它復(fù)活的用意。沒(méi)想到這本書(shū)這么有意思。我長(zhǎng)舒一口氣，久久的沉靜在混亂的故事情節(jié)中，書(shū)中故事有點(diǎn)色情，但是一般名家大作的作品多會(huì)于此，他注重的是深蘊(yùn)。但他們都有一個(gè)特點(diǎn)：揭露社會(huì)底層窮苦人們的對(duì)美好生活的向往，高尚開(kāi)朗的品質(zhì)卻最后被黑暗社會(huì)扼殺。這與駱駝祥子有些相似，往往充滿(mǎn)了悲劇色彩。

讀完這本書(shū)，我認(rèn)為，這是一本出色的小說(shuō)，作家拋棄了貴族的觀(guān)念，用底層人士的眼光重新探尋了社會(huì)，通過(guò)男女主人公的故事，栩栩如生地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)面貌托爾斯泰正用他特別而又平緩的腔調(diào)向我們娓娓道來(lái)涅赫柳多夫與瑪斯洛娃的精彩故事。涅赫柳多夫是一位高貴的公爵，在他年少時(shí)初遇姑媽家女仆瑪斯洛娃，便一見(jiàn)傾心，沖動(dòng)之下，他引誘瑪斯洛娃后參軍，但她懷孕并趕出家門(mén)。后來(lái)，瑪斯洛娃淪為妓女，因被指控，謀財(cái)害命而受審判。男主人公以陪審員的身份出庭，見(jiàn)到從前被他引誘的女人深受良心譴責(zé)。他為她奔走伸冤并請(qǐng)同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過(guò)。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動(dòng)了她，使她重新愛(ài)他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位，她最終沒(méi)有和他結(jié)婚而同一個(gè)革命者結(jié)為伉儷。

看《復(fù)活》花了我很長(zhǎng)的時(shí)間，對(duì)于托爾斯泰的《復(fù)活》，我有著無(wú)盡的尊敬。我尊敬作者能夠擁有較為高遠(yuǎn)的歷史眼光，尊敬作者對(duì)客觀(guān)事實(shí)的極度忠誠(chéng)，尊敬作者對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)情揭露，以及由此而承受巨大折磨的忍耐力。我認(rèn)為人性的復(fù)指的是對(duì)自己進(jìn)行反思后改過(guò)自新。有了新的思想就會(huì)有新的看法，對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來(lái)的。這種復(fù)活同時(shí)也代表了托爾斯泰的復(fù)活。托爾斯泰在寫(xiě)《復(fù)活》的時(shí)候已經(jīng)拋棄了貴族階級(jí)的傳統(tǒng)觀(guān)念，用宗法農(nóng)民的眼光來(lái)重當(dāng)時(shí)種種不公的社會(huì)現(xiàn)象，通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓至今地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景，草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒蕪破敗的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鏈的政治犯。揭示了沙皇專(zhuān)制和官方教會(huì)是完全建筑在人民的壓迫和欺騙之上的。他們虐待人、折磨人、審判人、懲辦人、殺害人。無(wú)辜的人民遭殃他們無(wú)動(dòng)于衷，一心要清除他們心目中的危險(xiǎn)人，而且不惜冤枉大量無(wú)辜的人。事實(shí)上，他們寧可懲罰千百個(gè)沒(méi)有危險(xiǎn)的人，也要除掉一個(gè)他們心目中的危險(xiǎn)分子。這是一種多么殘酷的統(tǒng)治方式!

讀著《復(fù)活》，心靈一次又一次地受到震撼，不僅僅是為了男女主人公，個(gè)性是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是正因自己內(nèi)心與之產(chǎn)生的共鳴。其實(shí)，我們每一個(gè)人都應(yīng)有一次徹徹底底的復(fù)活。在男主人公聶赫留朵夫身上時(shí)?；钴S著兩個(gè)人，一個(gè)是精神生命、真正的自我，他只追求既能成為自己，同時(shí)也能成為別人幸福的那種幸福;一個(gè)是健康、精力充沛、肉體的自我，它追求的僅僅是個(gè)人的幸福，而且為個(gè)人的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸福。兩者不斷做著殊死的較量，誰(shuí)贏就能支配他的一切行為，一次斗爭(zhēng)，使是一次反省，一次醒悟的可能。但兩者的競(jìng)爭(zhēng)常常是不公平的。

知錯(cuò)能改，善莫大焉。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅救助了瑪斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也救助了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長(zhǎng)、副省長(zhǎng)，那些它并不想見(jiàn)的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成了黑暗社會(huì)的一個(gè)亮點(diǎn)。突出了社會(huì)底層的人民對(duì)社會(huì)的不滿(mǎn)，有識(shí)之士對(duì)革命黨人的同情，暗示了這些人早已對(duì)這個(gè)骯臟的社會(huì)厭惡不已，看似平靜的社會(huì)表象之下，已經(jīng)開(kāi)始孕育涌動(dòng)的暗流，且越來(lái)越多，只待積聚爆發(fā)的那一刻，掀翻這令人厭惡的黑暗。雖然終結(jié)有可能采取革命這種方式，但在積聚之初，依托爾斯泰觀(guān)點(diǎn)，是通過(guò)自我救贖與悔過(guò)的方式才走上最終道路的。

看完《復(fù)活》，又讓我懷念起《駱駝祥子》中的祥子，老實(shí)誠(chéng)懇憨厚質(zhì)樸的拉車(chē)夫祥子，在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的屢次波折和打擊下，最終蛻變成一個(gè)墮落、自私、懶惰、貪婪、麻木不仁、沒(méi)有靈魂的行尸走肉。但人性是相同的，自私、虛偽、驕奢的聶赫留朵夫和一度仇恨社會(huì)、冷酷、絕望、諂媚、輕飛的喀秋莎能夠復(fù)活，我相信祥子也能夠復(fù)活。如何讓他們復(fù)活，托爾斯秦在小說(shuō)中認(rèn)為，一個(gè)人的靈魂的復(fù)活，關(guān)鍵在于有寬容心，愛(ài)世人，愛(ài)周?chē)囊磺小Ｘ毟F不是道德淪喪的理由，甚至今日，很多生活在暴政、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難下的赤貧老百姓，依然淳樸善良。當(dāng)你用愛(ài)的眼光去包容一切，用切身行動(dòng)去擁抱感恩時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)心非常平靜，無(wú)絲竹亂耳，無(wú)案牘勞作。

人生常常是苦和樂(lè)同行，悲和喜攜手，挫折和順利與我們的相伴。環(huán)境鍛煉人，環(huán)境塑造人。讓我們以微笑面對(duì)生活中的苦難，以微笑面對(duì)挫折。嚴(yán)酷的自然環(huán)境鍛煉人的意志，增強(qiáng)人的體質(zhì)。艱苦的環(huán)境鍛煉人，它使人發(fā)憤，使人振奮，使人不得不調(diào)動(dòng)起全部精力為生存和發(fā)展而斗爭(zhēng)，其實(shí)還有一點(diǎn)很重要，那就是千萬(wàn)別讓安逸的環(huán)境寵壞!舒適良好的環(huán)境應(yīng)該成為我們成長(zhǎng)進(jìn)步的基石，在這樣的路上，我們應(yīng)該走得更快，而不是沉迷于路邊的風(fēng)景，忘記自己前進(jìn)的路還很長(zhǎng)很遠(yuǎn)。希望更多的人能夠讀一下《復(fù)活》，洗滌靈魂，迎接新生。